Qué sucedió en Uruguay luego de consultar a la población sobre asuntos penales ?
Mira la nota de Roberto Gargarella acá
"Ganamos la consulta popular en Uruguay¡¡ No a la baja de la edad de
imputabilidad. Así que, lo siento por los que se asustan con la
posibilidad de que la democracia se haga cargo de los asuntos penales:
la democracia los ha derrotado otra vez. A inventar argumentos ahora
("ocurre que Uruguay es especial," "son realidades que no se pueden
comparar")". RG.
(De)Constitución
(De)Constitución es un proyecto que busca reflexionar en torno a lo que es y debe ser el derecho, considerándolo un discurso tanto científico como ético, producido en un contexto específico. No pretendemos seguir pensando el derecho como un sistema cerrado de normas auto justificadas, sino en su complejidad como saber dogmáticamente organizado, pero además con la presencia de la moral regida por principios, es decir como un sistema de acción.
martes, 4 de noviembre de 2014
miércoles, 1 de octubre de 2014
Constitución, Sumak Kawsay y Trabajo[1]
Angélica Porras
Velasco[2]
I.
Introducción

A lo largo de estas páginas nos gustaría esbozar
algunas de las implicaciones que tiene la noción de Sumak Kawsay para la Constitución
económica y muy específicamente para el trabajo. Para ello empezaremos por
delimitar brevemente el concepto y su relación con toda la Constitución, para
luego avanzar en los vínculos con el trabajo. En ese orden de ideas pretendemos
argumentar en torno a tres tesis:
1) El Sumak Kawsay informa y justifica toda la
constitución y por tanto no puede ser reducida a los Derechos Económicos
Sociales y Culturales o al régimen del Buen Vivir[3]
contenidos en la
Constitución, como se ha venido haciendo.
2) El Sumak Kawsay en cuanto a lo social y político busca
la superación de la colonialidad y la construcción de una sociedad más
relacional, responsable y respetuosa de las diferencias.
3) El Sumak Kawsay en cuanto a lo económico, supone tres
transformaciones trascendentales:
a. Un cuestionamiento al modelo de desarrollo y su matriz
productiva
b. Una nueva relación trabajo-capital
c. Una nueva relación naturaleza-ser humano
La reforma antes de la reforma. La construcción del nuevo Código del Trabajo[1]
Angélica Porras
Velasco[2]
I. Introducción
La discusión en torno a la reforma al Código
de Trabajo ha sido un asunto recurrente en los últimos años, parece una medida
necesaria, puesto que la legislación laboral ecuatoriana data en lo principal
de 1938, fecha en que se aprobó el primer Código. Desde ese entonces se han realizado
una serie de cambios importantes en la concepción original de esta normativa
para adaptarla a las exigencias de la economía y la política del país. Sin
embargo, hasta ahora, a pesar de los múltiples intentos, no se logró
sustituirlo por otro Código.
En los últimos años, las innovaciones que
trajo consigo la Constitución de 2008, exigieron un impulso para el cambio de
la legislación en general, el nuevo Código Penal ha sido aprobado y se estima
que pronto ocurrirá lo propio con el Código del Trabajo. Parece que el discurso, al menos de la
institucionalidad, estatal es que se debe empujar un nuevo Código del Trabajo o
de “las relaciones laborales” como ahora se denomina. Esto nos coloca en una
coyuntura específica ¿Cómo será el nuevo Código de Trabajo?
Para tratar de responder esta pregunta nos
planteamos explorar dos tesis:
1. La influencia del contexto económico en las
transformaciones laborales, lo que nos ofrece algunas pistas de los caminos que
tomará la reforma.
2. Los avances de la reforma que se han
impulsado vía Acuerdos Ministeriales y Decretos Presidenciales. Aunque no se ha
cambiado oficialmente el Código se puede advertir algunas transformaciones
importantes realizadas vía normas infralegales.
Como sabemos, el cambio legal se alimenta
tanto del impulso voluntarista de los actores políticos (gobernantes y grupos
sociales) así como de las transformaciones económicas que son su marco. Desde
esta perspectiva, preguntas que nos planteamos es ¿qué transformaciones
económicas o de las fuerzas productivas –actual o potencial- generan un
contexto propicio para la reforma laboral? y ¿qué instituciones cambiará la
reforma?
PALESTINA, OTRA VEZ!!.
Rómulo Salazar Ochoa
Al
concluir la Segunda Guerra Mundial el Gobierno de los Estados Unidos de
Américamanipuló la naciente Organización de Naciones Unidas, ONU,e implementóbuena
parte de sus estrategias de control del mundo. Una de ellas fue la creación del
Estado de Israel en los territorios de la antigua Palestina, boicoteando a la
vez la creación del Estado de Palestina.
Existiendo
sólo el Estado de Israel, los EUA tendrían asegurada laocupación de los
recursos petroleros existentes en esa región, pues la idea era y ha sido en la
práctica que Israel se tome toda Palestina previo extinción de la colectividad palestina,
incluyendo susniños para evitar la reproducción de esa etnia.Así, el Estado
israelí impuso arbitrariamente diversidad de colonias, respaldadas por su
ejército, usurpando territorios palestinos mientras acusaba a los “nativos” de depredarles
sus fincas, casas y negocios, maltratándolos brutalmente antes de lincharlos.
Nunca pretendieron hacer valer sus acusaciones ante un
juez o tribunal. Era el asesinato “ejemplarizador”.
¡¿ELIMINAMOS LA PEQUEÑA Y MEDIANA PRODUCCIÓN?!
Rómulo Salazar Ochoa.
La Agencia de Regulación y Control Sanitario, ARCSA,
entidad encargada de supervisar y asegurar la calidad de los productos
alimentarios, incluidos los de fabricación artesanal, está exigiendo que este
tipo de producción también obtenga el registro sanitarioen aquellos alimentos cuyo
consumo no es inmediato en el mercado,y que por lo mismo debe garantizarse su
conservación y transporte, advertidos de que sin tal registroquedarían excluidos
de la actividad productiva.
El registro sanitario implica autorización y control del
uso de conservantes en la fabricación de alimentos; al parecer ello eleva el
nivel técnico y tecnológico de la producción. En tales condiciones, ¿el
registro sanitario garantiza la salud del consumidor?. A pesar del silencio de
los salubristas públicos y privados la ciudadanía sospecha de que el uso autorizado
de conservantes en la industria de alimentos está directamente relacionado con el
creciente número de pacientes y víctimas del cáncer. No en vano se habla hoy de
utilizar en la producción agrícola abono orgánico en lugar del inorgánico.
EL CAMINO DE CHAQUIRCUÑA.
Rómulo Salazar Ochoa.
Otra vez las comunidades de la parte alta del Río
Guayabal ven amenazado su presente y futuro. Los
empresarios del azúcar, el grupo más poderoso de la economía de Loja, MALCA y
FLORCAÑA, intentan cerrar el camino que une esas colectividades campesinas con
la ciudad de Catamayo. Esa es la consecuencia inmediata del tipo de jueces que
tenemos, salvo excepciones, en Loja y en la Corte Nacional de Justicia,
quienes, con sus decisiones inconstitucionales, a pesar de la reestructuración
de la Función Judicial, siguen inclinándose ante los privilegios, angustiando a
los pueblos y obstaculizando el progreso de las colectividades.
Esas colectividades siendo parte de las parroquias El
Cisne, Chuquiribamba y Gualel se comunican con sus cabeceras parroquiales
recorriendo caminos de herradura durante tres y cuatro horas a mula o a pie y
con sus cargas. En cambio el camino carrozable que tienen hacia el Valle de
Catamayo, 10 o 12 kilómetros de recorrido, les permite llegar en automotores a
esa ciudad que es su puerto natural de descara y venta de su producción en el
volumen creciente que va teniendo su producción agrícola y ganadera.
jueves, 4 de septiembre de 2014
Derecho a la ciudadanía universal: desde un modelo monocultural hacia un modelo intercultural
Mónica Silvana Rodríguez Ayala
El estudio que expongo a continuación constituye una reflexión teórica destinada a comprender las dinámicas de inclusión y exclusión social y cultural, generadas a partir del nacimiento de la ciudadanía como mecanismo de cohesión social, política y cultural del Estado-Nación y su posterior transformación hasta los actuales momentos. De forma específica, esta reflexión esta dirigida a construir elementos teóricos en miras a comprender los actuales procesos de exclusión ciudadana que sufren principalmente las minorías culturales (de inmigrantes y nacionales), en el contexto de la conformación de la Unión Europa y la Globalización.
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